يعتبر الفن التشكيلي مسلكا من مسالك تأكيد الشخصية الثقافية وأداة لنحت الكيان الإنساني ودفع حدود المخيال الى آفاق أرحب كما انه يمثل أرضية خصبة للبحوث والاجتهادات في مجال التوليد المستمر لممكنات اللغة التشكيلية واستثمار قدرات التعبير الفني .

وتخص تونس الفن التشكيلي بعناية ملحوظة تتجلى في الحوافز والتشجيعات التي تقدمها الدولة سنويا لهذا القطاع والمتمثلة بالخصوص في جائزة الفنون التشكيلية التي تسند في اطار الاحتفال باليوم الوطني للثقافة وكذلك في اقتناء مجموعة من اللوحات الفنية من قبل وزارة الثقافة والمحافظة على التراث بمناسبة المعارض الفردية او الجماعية الى جانب الدعم الخاص لاقامة المعارض ومهرجانات الفنون التشكيلية مثل مهرجان المحرس وكذلك لبعث الاروقة الفنية التي تعد حاليا 60 رواقا بين عمومية وخاصة اغلبها في ولايات تونس الكبرى وكذلك في ولايات نابل وسوسة وصفاقس .

كما تساعد الوزارة الفنانين التشكيليين على المشاركة في اغلب التظاهرات الثقافية الدولية ذات الصلة علاوة على عرض الاعمال التونسية في اشهر الاروقة والمتاحف الاوروبية حيث تلقى الاقبال والاعجاب .

ومن جهته يحظى التكوين الاكاديمي في المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس باهتمام يتجسم فيما ينجز من دراسات في اطار شهادة الماجستير او شهادة الدكتوراه المتخصصة في مجال العلوم وتقنيات الفنون . وقد عرفت تونس الفن التشكيلي بالمفهوم المعاصر استنادا لما يؤكده المختصون في المجال منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر .

وكانت البداية بالرسم على الزجاج باعمال الشيخ الغرياني واتباعه بمدينة صفاقس في حين ظهرت اقامة المعارض في بلادنا سنة 1894 تاريخ تنظيم الصالون التشكيلي التونسي الاول بمشاركة نخبة من الرسامين التونسيين الاوائل امثال الهادى الخياشي وغيرهم الى جانب عدد كبير من الرسامين الاجانب .

وفي اوائل القرن العشرين خاصة بعد ما افتى الشيخ محمد عبده بعدم معارضة الاسلام للرسم ظهرت مدارس الفنون الجميلة في الاقطار الاسلامية واولها مدرسة القاهرة التي انشئت عام 1908 .

ولم تفتح رسميا الا سنة 1918 وتلتها مدرسة الفنون الجميلة بتونس سنة 1923 ومقرها انذاك دريبة بن عبد الله قرب تربة الباى وكان من اوائل طلبتها الفنان يحيى التركي الملقب باب الرسم التونسي ثم انتسب الى هذه المدرسة نخبة من الرسامين تزايد عددهم على مر السنين .

وشكلت مدرسة تونس للفنون الجميلة مع الصالون التونسي بصفته جمعية تضم المحترفين والهواة قطبين أساسيين شجعا على ازدهار الحركة التشكيلية في البلاد وساهما في تقدمها بشكل ملحوظ

وشهدت هذه الحركة خاصة بعد الحرب العالمية الثانية تطورا كبيرا من حيث ارتفاع عدد الفنانين التشكيليين التونسيين وتضافر الجهود من اجل استمرارية اقامة المعارض واستقطاب مشاهير الرسامين الاوروبيين سيما ممن كانوا يقيمون بمدينة الجزائر وبالتحديد في /فيلا عبد اللطيف/ التي كانت تعتبر بمثابة الحي العالمي للفنانين التشكيليين .

وفي خضم هذه القفزة النوعية للفن التشكيلي في بلادنا يجدر التنويه بالدور الهام الذى قامت به جماعة مدرسة تونس للرسم منذ تاسيسها في الاربعينات في ارساء تقاليد تشكيلية ونذكر من روادها يحيى التركي وعمار فرحات وعبد العزيز القرجي وعلي بلاغة وجلال بن عبد الله والاخوين زبير والهادى التركي وغيرهم ممن قدموا جليل الخدمات للفن التشكيلي التونسي .

وتوفق الكثير من الفنانين التشكيليين امثال خليفة شلتوت ومحمود التونسي وفتحي بن زاكور وحسن السوفي ومحمد مطيمط في ابتكار اساليب خاصة وانماط مميزة في التعامل مع الاشكال والالوان وسط مدارس وتيارات عامة على غرار الفن التجريدى الذى ظهر في اوائل القرن العشرين في روسيا عن طريق لوحة مقلوبة او لوحة المربع الاسود على خلفية بيضاء والمربع الابيض على خلفية سوداء الى ان ازدهر هذا الاتجاه في العالم واصبح له ممثلون عباقرة يتفننون فيما تجود به ريشتهم من اعمال تشكيلية .

وقد ابدعت نخبة من الرسامين التونسيين في الفن التجريدى كالهادى التركي الذى يعتبر رائدا من رواد هذا الفن اذ اتبع نمطا في التعبير عن الاشياء من خلال الخطوط المتوازية والمتراصة مستوحيا ذلك من حرفة الحياكة التي ظلت راسية في ذاكرته منذ الصغر حيث كان يتردد على ورشة حياكة لاحد اقربائه .

وتعتبر تجربة الرسام نجيب بلخوجة في هذا النمط الفني متميزة حيث سخر التقسيمات الموجودة في الطبيعة لفائدة أشكال هندسية معمارية تجسم القبة والباب والشباك والصومعة كمقومات أساسية لأشكال تونسية صميمة .

وحين ادمج الخط العربي في رسومه اختار الخط الكوفي لقربه من منحاه التشكيلي وأصبح هذا التميز والتفرد في الإبداعات الفنية اليوم سمة من سمات الحركة التشكيلية في تونس حيث كثر عدد الرسامين وتنوعت اتجاهاتهم الإبداعية وبات من العسير البحث عن نزعة توحد مجموعة وان كانت صغيرة من التشكيليين .